天津市王毅乐器 彩绘弦子

在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

一、弹弦乐器

1.扎木聂

即六弦琴，是民间歌舞堆谐、囊玛的主要伴奏乐器。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年。根据藏文古代文献《西藏王统纪》记载，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器，可判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的。

2.扬琴

扬琴是中国常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗，音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济;慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。表现力极为丰富，可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏，在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当“钢琴伴奏”的角色，是一种不可缺少的主要乐器。

二、拉弦乐器

1.牛角胡

藏式弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角胡或胡琴。历史较为悠久，形制与汉族二胡基本相同，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。

2.根卡

根卡，是弓拉弦鸣乐器。历史悠久，来源于古代波斯，Zui早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味，已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏，深受西藏人民喜爱，流行于拉萨、日喀则等地。

3.胡琴

胡琴，又称乡胡、稽(同奚)琴。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。源于北方少数民族，后引进。

4.铁琴

铁琴是拉弦乐器，形制与二胡相近，流行于拉萨、日喀则、及西藏广大村镇，多用于伴奏西藏古典歌舞“囊玛”和民间歌舞“堆谐”，现在多用于藏戏伴奏。铁琴又称“太琴”、“特琴”或“铁胡”。

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

琴头多呈向后弯曲的半圆形，有的顶端雕刻以龙头，民间称其为龙头琴。琴杆细长而中空，它一直保持着古朴的造型，琴体漆为棕色或棕红色，皮膜原色或染成墨绿色。立奏时，将琴斜挂于胸前；坐奏时，将琴箱斜置于右腿上，左手持琴按弦，右手执牛角拨片弹奏。发音响亮，音色浑厚。它Zui特别的地方就是琴弦不同于其它拉弦乐器的弦，它是由丝线制成的。更具特色的是每个六弦琴上都绘制着颜色绚丽的图案，代表吉祥的火焰。把琴翻过来，大大的琴肚就变成了一只乌龟，而乌龟寓意着长寿。

在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

它是藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，彩绘弦子，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

　　拉弦乐器是在胡琴的基础上发展起来的，种类繁多，主要包括二胡、京胡、板胡、高胡、中胡、革胡、马头琴等。其音色柔和，擅长演奏歌唱性旋律。它以各种不同的弓法、指法等技巧塑造多种多样的音乐形象，具有丰富、细腻的表现力。打击乐器也叫"敲击乐器"，是指敲打乐器本体而发出声音的。其中有些是有固定音高的打击乐器，如云锣、编钟等;其它还有一些无固定音高的打击乐器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、铃鼓等。若根据打击乐器不同的发音体来区分，可分为两类:

(1)"革鸣乐器"也叫"膜鸣乐器"，就是通过敲打蒙在乐器上的皮膜或革膜而发出的乐器，如各种鼓类乐器;

(2)"体鸣乐器"，就是通过敲打乐器本体而发声的，如钟、木鱼、各种锣、钹、铃等。

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