农村实行殡葬改革主要有三大任务：一是积极推行火化。改革处理办法；二是制止乱埋乱葬充分节约土地资源；?三是革除陋俗树立文明节俭新风。这三项任务落实好了殡葬改革就达到了预期的效果。
当前在农村很多地方推行火化的改革已取得了较大的成绩。但与之相应的另两项改革显得相对滞后、尤其是乱埋乱葬的现象还相当普遍，使得殡葬改革的成果大打折扣。如何解决这一问题，笔者认为，在农村普遍建立公益性墓地，是目前制止乱埋乱葬现象的一种较为现实的途径。为此，本文对目前公益性公墓存在的问题谈两点个人观点及建议。
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉，弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入，为的就是藏风聚气。象这样的布局，不仅有风水所讲的实际效果，天津玉佛寺公墓在什么地方，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，天津玉佛寺公墓地址，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究"事死如事生"。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。
墓地风水学孕育于先秦，天津玉佛寺公墓多少钱，盛行于唐宋，泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵，天津玉佛寺公墓，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述"世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，皆系于此"。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑"得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。
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