铜佛像弥勒佛的形象，从“交脚弥勒”到具有“中国特色的古弥勒佛”，再到“大肚弥勒”，每一个形象在当时都有着巨大的影响，也显示了弥勒从菩萨下生成坲的过程。
唐代坲教达到极盛，在武则天时期，武则天为了巩固自己的统治，命令僧侣为其登基造势，僧侣便为造了《大云经疏》，声称武则天是弥勒佛的转世。因此弥勒佛在唐朝备受推崇，弥勒佛造像也非常多，例如乐山大坲就是经典的弥勒佛坐像。铜佛像
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弥勒佛铜像一般都是大肚能容、笑口常开的姿态。大肚盘坐、喜笑颜开的彩绘弥勒佛铜像形态始于元代，在民间流行。但当时古代皇室崇奉藏，所以在故宫常见的为藏传弥勒佛造像。
藏传对于密宗彩绘弥勒佛像的原始风貌保持的很好，可以接近其本身应有的形态，工艺品铜佛像订购，一般为金黄色身相，绀青色螺髻和肉髻，袒露右臂，双手结说法印于胸前，结跏趺坐在莲花上，也有头戴五叶天冠的菩萨相，跟汉传的弥勒佛有很大差别。
随着时间发展，汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，除了汉寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作化繁为简，以“神”达“意”。很多文人雅士都是即席挥毫，创造出很多画面诙谐、饱含哲理的画像。
在民间贴金弥勒佛铜像的作品中，我们常常看到的弥勒佛笑口常开，寓意着积极乐观，无忧无虑，和蔼可亲；大肚皤腹，寓意大度宽容，与人为善；轻松自在，显示了他平民化的身份，拉近了与老百姓的距离。这些精神风貌，也是我国人民所追求和期望的。
弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4-5世纪)时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双脚jiao叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作"半跏思维像"此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。
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